四书五经名言分享。
“苏格拉底——产婆术（问答法）——西方第一个采用启发式教学。”为了回应您的请求我们认真整理了四书五经名言。名人格言的价值在于能够对人们的观念产生深刻的影响，聆听名人格言能够帮助我们解决人生难题。为了便于阅读和回顾请您收藏此页上的句子！
1、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
2、心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚书》
3、正德厚生，臻于至善。——《尚书》
4、因为讲的都是人生哲理！意思是:三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
5、原始形态教育——教育与生产劳动相结合，无阶级性。
6、四书是儒家经典著作，《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，四书之名始于宋朝
7、鱼，我也要，熊掌，我也要。两者不可兼得，舍鱼而熊掌。我要的是生命，我要的是正义。两者不可兼得，舍而取之。
8、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语》
9、君子进德修业，忠信，所以进德也
10、天步艰巨，之子不犹。
11、善学者，师逸而功信，又从而庸（归功）之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久民，相说以解；不善问者反此。款待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽有其声；不款待问者反之，此皆进学之道。
12、有德者必有言，有言者不必有德
13、言必虑其所终，而行必稽其所敝
14、学记——教育学的雏形——人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作——“化民成俗，其必由学”“建国军民，教学为先”（教育与政治的关系，社会本位论）——“时教必有正业，退息必有居学”（课内与课外相结合）——“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”（启发式教学）——“学不躐等”“不凌节而施”（循序渐进）。
15、直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲
16、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。知足的人富有，强壮的人有雄心，不浪费时间的人，不死的人。
17、教育的本质——有目的地培养人。
18、靠武力说服别人是不够的。用人民的美德、中心的悦和真诚的服务。
19、君子近乎中庸，遁世不见知而不悔
20、惟事事，乃其有备，早为之所
21、言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名
22、戴仁而行，抱义而处，虽有暴政，不更其所，其自立有如此者
23、参考之资，可以攻玉。
24、抛弃神圣的智慧，人受益百倍；放弃仁义，以孝报恩；决不放弃自己利益的人是小偷；这三个，作为不足。所以你要属于，看到平淡的小私欲。
25、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。——《周易》
26、我最喜欢四书《论语》里这几句：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
27、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。这些都是语文名言名句，它们代表了中华民族博大精深的文化底蕴，具有深刻的哲理和启示意义。
28、为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾
29、可与人言而不言，失人（错过人才）；不行言而与之言，走嘴。知者不失人，亦不走嘴。
30、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
31、若抬高，必自下；若陟遐，必自迩
32、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁以为已经不重了？死后，不太远？死去的仿佛，不愿日夜放弃。
33、人无于水监，当于民监
34、慈悲是仁的根本；羞耻的心，公义的结局。逆来顺受的心，结束了仪式；明辨是非的心是智慧的终结。人有四体，他的身子也有四体。
35、德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺
36、知之必矣，必固之必丈；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想要得到它，你必须抓住它。
37、从前，天要晴；土地的enin；神只有一个灵；10.谷有一分馀剩，万物都有一分生命；国王不得不认为天空是完美的。
38、苏格拉底——产婆术（问答法）——西方第一个采用启发式教学。
39、现代教育（20世纪以后）——终身化、全民化、民主化、多元化、现代化（记忆：全民多现身）。
40、若农服田，力穑乃亦有秋
41、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫
42、宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书》
43、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐
44、世界以美、美、恶著称；每个人都知道什么是好的，但它不是好的。
45、道得众，则得国；失众则失国。是故君子先慎乎德
46、教育法学是运用法学理论研究和解释教育法律现象及其产生、发展规律的一门法学分支学科。
47、贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言
48、智慧统治国家，是国家的窃贼；治理一个没有智慧的国家是一件幸事。
49、教育的起源——神话起源（最古老）——生物起源（第一个正式提出，利托尔诺、沛西·能）——心理起源（无意识模仿，孟禄）。
50、大道废物有义；智慧有大假；六亲不孝；在一个国家的昏睡中有忠臣。
51、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心；礼之端也；是非之心，智之端也 诚于中，形于外
52、静言庸违，象恭滔天。
53、常知，荣是众，众是众，众是天，天是路，路是长，身无危险。
54、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！ 儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也
55、都让人看到了当时的美好。
56、很好，我很好；不善良，我也善良，善良的美德。如果我相信，我就相信；如果你不相信，我相信。