治学方法名言警句汇总60条。
“富和尚说:"我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成.您靠什么能去!"”为了满足您的需求美句润小编对治学方法名言警句进行了详尽的整理工作，在阅读这些句子后您将对相关领域的背景有更全面的了解。名人的名言可以帮助我们勇于面对人生中的挑战，名人格言提醒我们任何成就都需要我们用汗水和努力去获得。
治学方法名言警句(篇1)
1、南北朝时，济阳考城人江泌，白天斫屐为生、晚上就在院子里映着月光读书，月亮西斜时，就拿着书多爬上屋顶苦读，有时读得困倦，竟从屋顶上滚落，他醒后不顾疼痛，又登上屋顶，直读到月落方罢.
2、向别人隐藏我们知识的局限的最可靠的方法就是不跨越它们。源。
3、二、要救国，救法是教育。救国须改造中国，改造中国先改造人。
4、同样的方法并不适用于所有的环境。
5、六、发愤忘食《司马先《刘道原十国纪年事》》
6、出自：鲁迅《两地书·二》
7、五、铁杵磨针《（唐史》）
8、“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
9、舍事功更无学问。求性道不外文章。
10、吕蒙再作为主将四面围住麦城，活捉了关羽。
11、我们所谓的原则问题，就是按照事物发展的一般规律来观察和处理问题的问题。
12、在我发言之前，有三件事需要考虑：如何，在哪里，何时。
13、三、囊莹代灯（《晋书》卷八十三“车胤传”）
14、年,只有小学学历的金克木经人介绍,到北京大学图书馆工作,负责借书还书。一天,他忽然想到:我为什么不能也像那些教授、学生一样读一些书呢?
15、有教无类。出自《论语卫灵公》。意思是：教育不应分贫富贵贱、地域种族等类别，而是应当对于什么样的人都应该给予教育。
16、四、教育的对象是文化生长。教育若能陶冶人格而推动社会生长，便算尽了能事，此外实在别无捷径。
17、出自：张伯苓《张伯苓教育言论选集》二、要救国，救法是教育。救国须改造中国，改造中国先改造人。出自：张伯苓《张伯苓教育言论选集》三、学风如何，我以为是和政治状态及社会情形相关的。出自：鲁迅《两地书·二》四、教育的对象是文化生长。教育若能陶冶人格而推动社会生长，便算尽了能事，此外实在别无捷径。出自：林砺儒《林砺儒教育文选》五、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。出自：陶行知《陶行知教育文选》
18、苏轼关于治学的名言有——
19、西汉时，出生在穷苦农民家庭的匡衡，从小非常渴望读书，于是白天要劳动，晚上想读书又点不起灯油。一天晚上，他发现墙上有一丝光亮，原来是邻家的灯光从墙缝里透过来。他心里一动，就把墙缝凿大，借光读书，每天如此，七年不断。后来，匡衡终于成了一个有名的大学者。
20、九、握笔生茧（《明史》）
治学方法名言警句(篇2)
21、一、凿壁偷光《西京杂记》）
22、但如何在书海中寻到最有价值的书,令他一筹莫展。后来,他想到了一个办法——“索引”,就像他根据“索引”给借书人找书一样,反过来,他也可以从借书人那里搜索到有价值的书啊!
23、吕蒙后后来成为东吴的第三位水军都督，吕蒙用白衣渡江之计袭取荆州，使关羽败走麦城。
24、李白是唐朝有名的大诗人，可是他小时候，却曾是学习不用功的孩子，有一次他从私塾逃学去玩，见到一个老婆婆在溪边磨小铁柱，他感到奇怪就问，老婆婆说要磨绣花针，李白不相信，婆婆说只要天天磨，有耐心，再粗铁杆也能磨成针、李白听了很受启发，醒悟到学习也和磨针一样需要恒心毅力，从此刻苦用功，学业大进，成为一个大诗人。
25、富和尚说:"您靠什么去呢"
26、王充是东汉著名的思想家、哲学家，他从小就酷爱读书。可是他家里非常穷，根本没钱买书，王充便把街市上的书坊当成自己的书房，每天在那里孜孜不倦地读书。不管炎夏，还是寒冬，王充每天都早早来到书坊，拿起自己要看的书就读起来。一翻开书，他就似乎什么都忘记了，一会儿点头微笑，一会儿双眉紧蹙。他读完这家书坊里的书后，又跑到另一家书坊去读。几年下来，他几乎读遍了街市上所有书坊里的书，积累了大量的知识。后来，王充花了三十多年的时间，完成了巨著《论衡》。
27、奢侈总是与淫乱相伴，而淫乱总是与奢侈相伴。
28、顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。
29、对于大一点的孩子，父母可以悄悄告诉他一些指示，大多数孩子都愿意接受这种温和的教育方式。
30、柳公权戒骄成名柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
31、独立思考的能力是科学研究和发明的重要组成部分。历史上任何一项重要的科学发明和发明都离不开发明家独立深入地观察事物的方式。
32、给金克木留下深刻印象的,是一位从十几公里外步行赶来的教授。他夹着布包,手拿一张纸往借书台上一放,一言不发。金克木接过一看,全是些古书名。待这位教授走后,金克木赶紧把记下来的书名默写出来,以后有了空闲,便照书单到善本书库中一一查看。
33、七、枕警著书（《三朝名臣言行录》
34、穷和尚说:"我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了."
35、我们不仅要提出任务，还要解决如何完成任务的问题。
36、明朝人张搏，从小就勤奋学习，所读过的书都手抄下来，抄完朗诵一遍，随后马上烧毁，又再抄，抄完又烧，常常抄了六、七次，他右手握笔管处，磨出老茧，就这样练出了一手好文章。他诗文敏捷，各地来征索的人很多，张博不起草稿，当场对客挥笔，顷刻就作妙文佳句，所以名高一时。
37、四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有.穷和尚对富和尚说:"我想去南海,怎么样"
38、学如逆水行舟，不进则退，这是学习的最佳态度，我们应该根据自身情况制定切合实际的学习计划，努力让自己在学习的过程这种不断完善自己，提高自己，让自己以后的人生生活更加精彩，活出不一样的自己，同时，人的一生要在学习期间多吃苦，方能在社会生活中立于不败之地。
39、四、映月苦读（《南史》卷七十三“孝义传”）
40、宋朝范仲淹小时候丧父，家里根穷。可他非常刻苦读书，十几岁时，在长山醒泉寺的僧房里，昼夜苦读，为了节省时间，他每天煮一小锅稀粥，等冷冻后，用刀划为四块，早晚各吃2块，再切几根盐菜配饭，发愤学习。后来他到了南部学会念书依然如故，甚而几年没脱衣睡觉，终于成为一个很有学问的人。
治学方法名言警句(篇3)
41、晋代南平人车胤，少年勤奋，酷爱学习，可是家境贫困，晚上用不起灯油。后来他就想一个办法，用丝带装了数十只莹火虫。制成了一盏世间独有的“灯”，他用这盏莹火灯，专心致志学习，夜以继日，手不释卷，成为千古佳话，
42、宋代司马光，自幼聪明过人，但他并不满足，相反总感到自己不如人，而更下苦功，获得了渊博的学识，一生著作多得惊人。写书数十年中，他每天都写到深夜，为了防止贪睡，便用半截圆木做枕头，困倦时睡在上面，只要一动，枕头滚翻，人就惊醒，他马上披衣而继续读书。
43、三国时，二十多岁的吕蒙，由于英勇善战，而成为东吴的名将。只因他出生贫贱之家，早年没有机会念书，从军后，又忙于军务难以读书，后来，在孙权开导下，他才开始发愤读书，越读劲越大，学识日见渊博，几年后连学者鲁肃见之也敬佩不已。
44、从此,借书人就成了他的“导师”。白天,他在借书台和书库间穿梭;晚上他就偷偷阅读那些被别人借过的书。他的“导师”五花八门,但以毕业生为主,这些学生要写论文,因此他们借的书都很有方向性。
45、富和尚说:"我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成.您靠什么能去!"
46、后来孙权看出吕蒙的能力，便劝他多看些兵书，吕蒙在家认真苦读兵书。
47、在这个世界上只有两种方法可以出人头地：你自己的辛劳或别人的愚蠢。Dejonhlabruel。
48、天下的事情有困难和容易的区别吗只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了.
49、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还是个孩子的时候，他应该在社会生活的大背景下看到整个私人生活世界的前景。suhomlinski。
50、纪律不应仅仅看作是一种教育手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生在生活各方面的集体表现，生产生活、学校文化等各方面的努力。
51、出自：张伯苓《张伯苓教育言论选集》
52、没有等待，就会有混乱。如果你等待它，你一定是其中之一。
53、不以规矩，不能成方圆。出自《孟子离娄上》规：圆规。矩：曲尺。意思是：不使用圆规和曲尺，就不能准确地画出方形和圆形。用来比喻行事如果没有准则，就什么事情也办不好。
54、出自：林砺儒《林砺儒教育文选》
55、一，吕蒙的故事:吕蒙早年没上过学，是个大老粗。但吕蒙并非无谋之人，周瑜攻打南郡时还向吕蒙请教过战术。
56、北宋时，蜀州人刘恕聪颖好学，且十分珍惜时间，常因读书忘了吃饭。有一大，刘恕到一个在外地做官的朋友家借书，朋友了丰盛的酒宴款待他，他竞谢绝上席，要求先进书房，做客十多天都迷在书房里，又读又抄，离别时，朋友发现他两眼都熬红了。由于他勤奋努力，在短短的一生取得了卓越成绩，编著了不少书。
57、也许比任何特定的科学理论更重要的是科学方法。
58、岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。
59、有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中提炼出精华部分再著书立说。
60、真正的教育家不仅传授真理，而且还传授给他的学生一种对待真理的态度，使他们产生对美好事物的鼓励和钦佩，对邪恶事物的态度是不能容忍的。suhomlinski。