叔本华名人名言(分享26句)。
即使失败了，你也不同于从前那个安于命运的自己，因为你活着的命里多了一股狠劲儿。~~你对这种风格的短句感兴趣吗？下面，我们为你推荐了叔本华名人名言(分享26句)，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
1、在生命意志的作用下，个体可以在艰难险阻的环境中坚持前行，甚至在挫败和失败中得到更深层次的理解和成长。
2、礼貌是假币，不愿意花它来表明智力的缺乏——叔本华
3、"大多数人的生活都是平庸的，他们不得不借助虚伪来掩盖自己的平庸。"
4、人生的道路崎岖不平，充满荆棘和颠簸；身体生命的死亡经常被阻塞和延缓，这使我们的精神抑郁不断延伸。-叔本华
5、宗教就像萤火虫，为了发光，必须有黑暗。-叔本华
6、认识人的入门和基础，的确就是坚信一个人的行为在大体上和本质上并不是由这个人的理智机能及其冀望和决心所指引。
7、同时，他认为，意志的本质是欲望，不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”，这就是一种欲求，意志在动物身上最明显的表现就是性欲。
8、我们我们不先考虑某个对象，我们就来阅读
9、尼采的强力意志论认为，生命的本质是意志，它不是求真理或叔本华所说的求生存的意志，而是扩充自我，追求强力，占有和奴役他人的意志，是“一种贪得无厌地表现强力的欲望或应用强力作为创造的本能。”
10、只有长期的痛苦才会变得太大的痛苦——叔本华
11、通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。。
12、对于道德基础，也就是同情心的起源论证是最困难的问题。同情心应该是对自身遭遇痛苦的推己及人而并非从他人感受到痛苦的触发，也就是认为人，其实本无差异。在利己和痛苦主义者看来，他人和自我之间存在一种绝对的差别，这是他们和富有同情心的人根本上的不同。所以道德的起源也就是看透他人和自我间的无差异性，这即是同情的基石，也是道德的基石。展开而去，就是认识到万物间的无差异性，这里叔本华对道德起源的论证存有一种神秘主义倾向（万物一体），和中国的庄子的齐物思想本质上有共同之处。[5]
13、要么是我配不上我的时代，要么是这个时代配不上我。
14、世界上痛苦的事情比快乐的事情多。-叔本华
15、"那些不能杀死我们的东西，最终只会使我们更强大。"
16、智力作为旁观者和目击证人，只能眼睁睁看着动因作用于性格，从而形成人生的轨迹。而在这一人生轨迹里面发生的总体事件，严格来说，其发生的必然性与钟表运动的必然性一般无异。
17、“叔本华最经典的名言叔本华经典语录”
18、艺术品具有一种超时间的本质，而音乐同时具备超时间和超空间的本质，所以音乐不只是对理念的复制，它还更接近意志其本身。所以它也就具有一种更高的价值。音乐和表象世界几乎是并列的存在。但这种美都只能使人们从意志那里得到暂时的解脱，因为这种对于美的诉求只能使人陷入意志其本身的陷阱中去，所以它仍然具有一定的局限性。[3]
19、期望一个人在同样的处境下，一会儿做出这样的行为，一会儿又做出另外完全不一样的行为。就犹如人们期望同一株果树，在今年夏天长出樱桃，在明年夏天则长出梨子。
20、这些名言警句饱含着文字的奥秘，让人们在阅读中得到启示和感悟。
21、叔本华指出：康德的最大功绩不是他的认识论，而在于他划分了表象和物自体之间的区别。他指出：康德错误地假定知觉包括想象，将直观和思维混淆起来。康德构造了将感性直观和知性十二范畴共同构成经验对象的理论。叔本华发现若按照这种理论，表象世界就成了既是直观又是思维，既非直观又非思维的东西。而且这样一来动物要么就具有思维，要么就连外在世界的表象也没有了，这显然是不合情理的。
22、叔本华爱情名言：“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。
23、尽管有时候我们可以在一本书里轻而易举地现成找到自己几经艰辛、缓慢地思考和组合才得以发现的某一见解或真理，但是，经过自己的思维获得的见解或真理却具多一百倍的价值。这是因为每一见解或真理只有经过自己的思维才会真正融入我们的思想系统，成为这整体的一部分和某一活的肢节；它才可以与我们总体的思想完美、牢固地联系起来，其根据和结果才被我们所了解，这一见解或真理也才可以带上我们整个思维模式的色彩、色调和烙印；在我们需要的时候，这一认识才可以呼之即来，为我们所用；因此，这一见解或真理有其扎实的基础，再也不会消失。据此，哥德的这两行诗句在这里完全适用，并且也得到了解释：
24、人类应该是悲惨的，因为人类灾难的最大根源是人类本身，人是吃人的狼。-叔本华
25、由于世界充满了痛苦，人们从生活的欲望中产生痛苦，痛苦与生活是不可分割的，如果我们认为痛苦是一个意外和无目的的事件，人类的荒谬就是这样。-叔本华
26、即使失败了，你也不同于从前那个安于命运的自己，因为你活着的命里多了一股狠劲儿。