挽友联：朱幼农的诗词之五。
相见时难别亦难，东风无力百花残。在我们很小的时候，就已经接触到了各种诗句和诗词。古诗的特点有:句子的整齐、平仄和对仗、词藻和句法、节奏和韵律。通过阅读古诗词，有助于提高人们的精神境界，做一个更好的现代人。那么，你所知道的诗句有哪些？小编花时间专门编辑了挽友联：朱幼农的诗词之五，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
挽友联
清-朱幼农
张四竟无可奈何死；朱二亦有时不欲生。
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白头吟：邵雍的诗词之五
今人不见古时月，今月曾经照古人。大多数人都有喜欢的诗句，但却很少有人知道这句诗的出自哪句诗词。在古代，诗词是诗人用来阐述心灵的一种文学艺术。通过阅读古诗词，有助于提高我们的思想道德素质。那么，你会不会也去写诗呢？经过收集，小编整理了白头吟：邵雍的诗词之五，供你阅读参考，并请收藏本页面！
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白头吟
宋-邵雍
何人头不白，我白不因愁。
只被人多欲，其如我不忧。
不忧缘不动，多欲为多求。
年老人常事，如何不白头。
夕阳：刘攽的诗词之五
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。相信大家都知道，诗句是诗词的一部分，所以它们的特征是一样的。诗词起源久远，它起源于先秦，后鼎盛于唐代。通过阅读古诗词，在丰富自身的同时，还可以增强自身的智慧。那么，你是怎样理解“诗句”这个词语的呢？以下是由小编为大家整理的“夕阳：刘攽的诗词之五”，供你参考，希望能帮到你。
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夕阳
宋-刘攽
骤雨无多润，残阳不复迟。
阴凉庭树老，点缀石苔滋。
斗雀轻投地，悬虫剩倚丝。
林樱供口实，美味及童儿。
答史正之：李俊民的诗词之五
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。在我们很小的时候，就已经接触到了各种诗句和诗词。诗词按照音律可分为古体诗和近体诗，它们是从唐代形成的概念。通过阅读古诗词，可以提高孩子的记忆力。那么，你都知道哪些类型的诗句呢？也许"答史正之：李俊民的诗词之五"就是你要找的，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
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答史正之
金末元初-李俊民
草堂深处百无妨，却为高岑对属忙。
啼鸟送春归阆苑，妖星乱世局文场。
闲花空怨绿衣使，煮酒不随青杏香。
见说曲生风味少，尚堪留与老饕尝。
《南歌子》诗词鉴赏之五
文档写作在我们的职业发展中扮演着不可或缺的角色，范文可以帮助学生理解和分析各种文学作品。 把范文的整体框架结构当作参考来看待，你正在思考范文的撰写规范吗？如果您想更深入地了解这个话题建议阅读一下“《南歌子》诗词鉴赏之五 ”，希望您享受本文带来的体验！
古诗原文
天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。
译文翻译
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
注释解释
南歌子：又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”，当系此调名之来源。而李清照此词之立意，则与又名《肠断声》相合。
星河：银河，到秋天转向东南。
枕簟（diàn）：枕头和竹席。滋：增益，加多。
夜何其：《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。夜已经到了什么时候了？”“其”，语助词。
翠贴、金销：即贴翠、销金，均为服饰工艺。
情怀：心情。旧家：从前。《诗词曲语辞汇释》卷六：“旧家犹言从前，家为估量之辞。”其所引例中即有此句。
创作背景
这首《南歌子》为作者流落江南后所作。根据陈祖美《李清照简明年表》，此词应作于公元1129年（宋高宗建炎三年）深秋，赵明诚病卒后，词人痛定思痛的一段时间。词的节拍虽有“旧家”字样，但此处并非以家喻国，而是一首悼亡词，词的每一句，都与作者丈夫生前的情事有关。
诗文赏析
这首《南歌子》所作年代不详，但从抒发国破家亡之恨来看，似为流落江南后所作。
“天上星河转，人间帘幕垂”，以对句作景语起，但非寻常景象，而有深情熔铸其中。“星河转”谓银河转动，一“转”字说明时间流动，而且是颇长的一个跨度；人能关心至此，则其中夜无眠可知。“帘幕垂”言闺房中密帘遮护。帘幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知。“星河转”而冠以“天上”，是寻常言语，“帘幕垂”表说是“人间”的，却显不同寻常。“天上、人间”对举，就有“人天远隔”的'含意，分量顿时沉重起来，似乎其中有沉哀欲诉，词一起笔就先声夺人。此词直述夫妻死别之悲怆，字面上虽似平静无波，内中则暗流汹涌。
前两句蓄势“凉生枕簟泪痕滋”一句。至直泻无余。枕簟生凉，不单是说秋夜天气，而是将孤寂凄苦之情移于物象。“泪痕滋”，所谓“悲从中来，不可断绝”，至此不得不悲哀暂歇，人亦劳瘁。“起解罗衣聊问夜何其”，原本是和衣而卧，到此解衣欲睡。但要睡的时间已经是很晚了，开首的“星河转”已有暗示，这里“聊问夜何其”更明言之。“夜何其”，其（jī），语助辞。“夜何其”出自《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央（半）；夜如何其？夜绣（向）晨”，意思是夜深沉已近清晨。“聊问”是自己心下估量，此句状写词人情态。情状已出，心事亦露，词转入下片。
下片直接抒情“翠贴莲蓬小，金销藕叶稀”为过片，接应上片结句“罗衣”，描绘衣上的花绣。因解衣欲睡，看到衣上花绣，又生出一番思绪来，“翠贴”、“金销”皆倒装，是贴翠和销金的两种工艺，即以翠羽贴成莲蓬样，以金线嵌绣莲叶纹。这是贵妇人的衣裳，词人一直带着，穿着。而今重见，夜深寂寞之际，不由想起悠悠往事。“旧时天气旧时衣”，这是一句极寻常的口语，唯有身历沧桑之变者才能领会其中所包含的许多内容，许多感情。“只有情怀不似旧家时”句的“旧家时”也就是“旧时”。秋凉天气如旧，金翠罗衣如旧，穿这罗衣的人也是由从前生活过来的旧人，只有人的“情怀”不似旧时了！寻常言语，反复诵读，只觉字字悲咽。
以寻常言语入词，是易安词最突出的特点，字字句句锻炼精巧，日常口语和谐入诗。这首词看似平平淡淡，只将一个才女的心思娓娓道来，不惊不怒，却感人至深。