孟子名言佳句摘抄(汇总54句)。
“子曰:君子博学于文，约之以礼，也可以是弗边的夫人！（见《论语雍也》）。”哪些优美的句子值得我们学习和借鉴呢？在跌倒的时候学会站起来才能迎接成功的喜悦，优美的句子让人相信美好的事物一定存在。总会让人想慢慢享受文字的美好，编辑整理了关于孟子名言佳句摘抄的相关信息，我深信你读完这些句子会对自己的认识有所提升！
孟子名言佳句摘抄(1--18条)
1、“才德全，全于天地；功业伟，伟于宇宙。”这是孟子论述人的价值与作用的论述，强调了通过全面发展才能和取得伟大成就来超越个人，对社会和世界产生深远影响。
2、孔子说：教学生，我不会激励他们思考问题，想表达，说不出来。教四角的一个角落，他不能推断其他三角形，我不再教他了。
3、孔子说:知之为知，不知为不知，知也。
4、望之不似人君，就之而不见所畏焉
5、在教育的花园里，鲜花离不开园丁的奉献之爱；在秋天的果园里，耕耘者的心田浇灌着果实。
6、感悟：作为一个君子，心胸坦荡，光明磊落，做人做事无愧于心。当遭遇逆境的时候，要反躬自省，坦然面对，不可怨天尤人。反过来说，如果我们遇到一点不顺，就怨天尤人，那就是小人了。
7、感悟：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。越是在忧患磨难之中，人就越容易得到锻炼，成长的就会更快；越是喜欢享受安逸舒适的生活，就越容易堕落衰亡。
8、子曰:君子博学于文，约之以礼，也可以是弗边的夫人！（见《论语雍也》）。
9、年5月30日，毛主席在勉励模范青年时说：“要有‘坚定正确的政治方向’。这个方向是不可动摇的，要有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的骨气来坚持这个方向。”
10、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
11、朽木不能雕，淤泥之墙不能破，又如何能破？
12、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
13、子说:"君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他;尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必定反躬自问:我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对我这样呢?如果反躬自问是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无礼，君子必定再次反躬自问:我一定不忠吧?如果反躬自问是忠的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说:'这人不过是个狂人罢了。"这样的人和禽兽有什么区别呢?而对禽兽又有什么可责难的呢?'所以君子有终身的忧虑，但没有一朝一夕的祸患。比如说这样的忧虑是有的:舜是人，我也是人;舜是天下的楷模，名声传于后世，可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧虑又怎么办呢?像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有了。不是仁爱的事不于，不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的祸患来到，君子也不会感到尤患了。"
14、助人者人助，通俗的讲就是你经常的帮助许多人，当你困难时，你寻求帮助的对象就有很多种选择，你就会感觉到帮助你的人非常多。这句话告诉我们自己帮助自己的人天都会帮助他，帮助别人的人别人也会帮助他。
15、贤君必恭俭礼天，取于民有制。（《孟子·滕文公上》）
16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子梁惠王下》）
17、孔子说:至于圣和仁，我怎么敢做？只是学习从不满足，教别人从不厌倦，可以说已经做到了。公西华说:这正是我们学生学不到的。
18、清段玉裁《说文注》：扞也。意为防御、抵御。
孟子名言佳句摘抄(19--36条)
19、1.不管是狗还是猪，都不知道自己吃不吃，不知道自己吃不吃，不知道自己吃不吃，不知道自己吃不吃，不知道自己吃不吃。
20、孟子曾言：“人有不为也，而后可以有为。”他认为人应该先克服自身的不足，才能发挥所长，做出有意义的事情。
21、孔子在四个方面对学生进行教育：历代文献，人生实践，忠心待人，交接守信。
22、本文阐述的主要观点是什么?为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现?
23、恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）
24、"这句话意味着我们在与人交往的过程中应该学会取长补短，从善者身上汲取正能量，同时要懂得改正自己的缺点错误。
25、由孟子和他的弟子共同编撰而成的《孟子》，也跟《论语》《大学》《中庸》合称“四书”，成为历朝历代儒家思想的最重要教科书。
26、孟子曰：“人皆有不忍人心”。
27、孔子中国著名的大思想家、大教育家。
28、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
29、子见南子，子路不说。夫子矢之日:给予所否者，天厌之！天厌之！（见《论语-雍也》）。
30、感悟：孔子在登临泰山以后，就发现天下一览无余。这句话表面上是说泰山很高，其实是在说人的眼界和心量。人的眼界越宽，心量越大，事情就越小，烦恼就越少。就好一片大海和一杯水，同时放进去一滴墨汁，它们所受的影响，是完全不同的。
31、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
32、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。——把握时机，该干嘛就干嘛。
33、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之;虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。
34、我们提出两条教育戒律：第一，不要教太多的科目；无论你教什么，都要教得透彻。
35、对，然后是重量；度，则知长。
36、年，毛主席在与一位友人谈话时说：“在历史上，人民群众实际上处于被统治的奴隶地位。孟子所说的‘民为贵’，‘君为轻’，只不过是一种乌托邦式的理想，在旧社会是不可能实现的。作为‘奴隶的人民’不可能直接、自发地推翻旧有的统治，成为‘主人的人民’。他们只有集中自身的精华，形成能与统治阶级相抗衡的先进思想和阶级先锋，取得革命成功，才能完成由奴隶上升到主人的质变过程。”
孟子名言佳句摘抄(37--54条)
37、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
38、敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。
39、有恒产量的人有恒心，没有恒产量的人没有恒心。如果你没有恒心，就放下恶鬼，一切为你自己。
40、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
41、国人皆曰可杀。—— 出自 孟子
42、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
43、关于保护濒危动物的古人言
44、三迁之教。案《史·列女传》：“孟轲母，其舍近墓，孟子少嬉游为墓间之事，孟母曰：此非吾所以处子也。乃去舍市，傍其嬉戏乃贾人衒卖之事。又曰：此非吾所以处子也。复徙舍学宫之傍，其嬉戏乃设俎豆揖逊进退。孟母曰：此真可以居吾子矣。遂居焉。及孟子既学而归，孟母问学所至，孟子自若也。孟母以刀断机，曰：子废学，若吾断机。孟子惧，旦夕勤学不息，师子思，遂成名儒。”又案《史记》云：“孟轲受业于子思之门人，道既通，所干不合，退与万章之徒叙《诗》《书》。”
45、用“／”标出下边句子朗读时应停顿的地方
46、〞，犯罪分子终究逃不过法律的制裁。
47、你们分手已经整整3年了。在新年零点钟声敲响时，你拔通了她的电话，向她致以问候和祝福。
48、无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
49、孔子说：圣人，我看不见。看到一个可以被称为绅士的人是件好事。孔子说：好人，我看不见。看到有一定道德的人是件好事。那些假装富有、空虚、富有（穷人）的人很难保持一定的道德。
50、《孟子·离娄上》中说：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”
51、以攻城和守城为例来论证
52、子属于生产。有君子之道四颜其行也恭，其事也尊，其养民也惠，
53、仲尼不为已甚者。（孔子是一个不会做过火的事的人。）
54、尊严·自信·老子·美德