甘地的名言警句(精选28句)。
“我知道其中没有我定义和理解的非暴力。但是胚芽 在那里。”名人格言能够带给人们一份神奇和思巧，名人格言教会我们如何应对挫折与失落。好消息关于“甘地的名言警句”的答案已找到现在就来了解更多，学会放下过去为未来创造更多的可能性！
1、《圣雄甘地——最后的阶段》， 第二卷，1958年，第548页。
2、我们自足后，就能把空闲时间用于为别人服务。如果 所有人自给自足，就没有人会穷困潦倒。在这种状态 下，不需要服务任何人。但我们还没有达到这个阶 段，因此我们要考虑为社会服务。即使我们成功地实 现了完全的自给自足，作为社会存在的人，我们还得 接受某些形式的服务。也就是说，人既需要自立又需 要互相依靠。为了维持社会的良好秩序，当依靠变得 必需时，它就不再是依靠而成为合作。合作美妙甘 甜。合作参与者不分强弱。每个人在别人面前都是 平等的。依靠中，人有种无助的感觉。家庭成员既依 靠自己也互相依靠，没有我的或你的之分。大家都是 合
3、因此，自给自足是指从事棉花的各种处理过程，种植 季节性的粮食作物和喂牛的饲料。除非能做到这一 步，否则仍会发生饥馑。自立( self-reliance)意味着合 作社(corporate organization)，村里的贤人仲裁内部 分歧，以确保矛盾得到解决。仅靠个人的努力保持清 洁是不够的，要靠全体村民对卫生和普通疾病的重 视。重要的是我们要教导农民团结起来才有力量，才 能保护他们的村庄免遭小偷和强盗的危害。这些最 好是由合作的非暴力方法来实现。但是如果工
4、思考是行为的种子。——爱默生〖13字〗
5、为什么更好？不是因为你今生的享乐更好，更好而是 因为你更好地享受到服务同胞的乐趣，在服务中你奉 献自己，包括身体、心灵和精神。
6、明智的生计劳动任何时候都是社会服务最高级 的形式…… 把形容词明智的置于劳动之前，是为了说明为 社会服务的劳动必须有一定的目的。否则人们可以 说，每位劳动者都在服务社会。某种程度上说，他是 这样，但这里的意思远不止这些。一个人为所有人的 共同利益劳动就是服务社会，而且物有所值地报答了 他所得的酬金，因而，这种生计劳动并非不同于社会 服务。
7、但愿没有人试图为各阶级和各阶层的醒目差别 辩护，为王子和一贫如洗的人的差别辩护，说什么王 子需要
8、蛋素（英语：Ovovegetarianism）：这类素食主义者不吃奶及奶制品，可食用蛋类和其相关产品。
9、被迫顺从雇主是一种奴役状态，自愿顺从父亲是 做儿子的荣耀。同样，人们被迫顺从生计劳动的法 则，会产生贫困、疾病和不满。这是一种奴役状态。
10、当人一旦从追求简朴生活和高尚思想的理想中 堕落，他就要扩大他的日常需求。历史给出了这方面 的丰富证据。人的真正幸福在于知足。不知足的人， 无论他占有多少，他都是欲望的奴隶。的确，没有任 何奴隶会像欲望的奴隶那样不幸。所有的圣人都当 众断言，人可以是自己最坏的敌人，也可以是自己最 好的朋友。做自由人还是做奴隶掌握在自己的手中。
11、我确信，如果印度准备赢得真正的自由，通过印 度，世界也将获得真正的自由，那么迟早人们会认识 到，大家必须居住在乡村而不是城镇，居住在茅屋而 不是宫殿。生活在城市和宫殿里的数千万人绝不可 能彼此相安无事。他们没有可以依赖的，只能求助暴 力和谎言。
12、一定程度上让身体感到和谐和舒适是必要的，但 超过了某个程度，就成为一种障碍而不是帮助。因 此，创造出无数的需求，并加以满足的理想好似一种 幻觉和陷阱。满足一个人的身体需求，甚至是狭隘自 我的智力需求，在退化为身体和智力的放纵之前，必 须在某个点上悬崖勒马。一个人必须安排好他的物 质和文化环境，以便不妨碍他为人类服务，他的所有 精力应专注于为他人服务。
13、我构想的经济平等不是指每个人表面上拥有的 物品数量相等。它仅指每个人应该有足够的所需…… 大象需要的食物超过蚂蚁的一千倍，但这并不是不平 等的表现。因此，经济平等的真实含义是按需分 配。这是马克思的定义。如果一位单身汉要求的食 物和夫妻加四个孩子的家庭一样多，那就违背了经济 平等。
14、苹果和芹菜，怎么看都无法联系的两样东西，却不料，拌在一块是如此的好滋味，总是一抢而空。
15、此外，它还提醒我们不要只是抱怨或指责，而是主动成为改变的力量。
16、关于异域风情的名言有很多。
17、甘地家族是虔诚的印度教徒，属于印度教的第二种姓刹帝利，是王族、贵族、士族所属的阶级，阶级仅次于婆罗门。
18、我的非暴力不能容忍这样的想法：免费为一位健 康人提供食物，而这人还不曾以某种诚实的方式工作 过。如果我有权力的话，我会停止免费发放食品的 Sadavarta。它败坏了民族，助长了懒惰、游手好闲、 虚伪，甚至犯罪。这种错置的慈善没有为国家增加财 富，无论是物质上的还是精神上的。并且还给捐款人 造成一种错误的成就感。如果捐款者开放社会事业 机构，让男女们为他们工作，在一个健康、干净的环境 中，他们向这些男女们提供饮食，那该是多么美好和 英明！我个人认为从事纺织或任何棉花加工过程将 是一种理想的职业。但如果他们不从事这些职业，他 们可以选择任何其他的工作，唯有规则不变：不劳动 者不得食。 《青年印度》，1925年8月13日，第282页。
19、“世界上最重要的事情是要发现自己的使命，并全身心地去追求它。”——尼克·沃伦
20、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。——甘地〖26字〗
21、《纺车的意识形态》，1951年，第86-88页。
22、——教洛基11、钱财的奴隶决不会对上帝忠诚。
23、乡村化的印度比起城市化的印度，遭到外国侵略的危 险性要小，城市化的印度需要装备精良的陆军、海军 和空军。
24、限于某种程度上的休闲，才是必要的好事。神创 造人是要人靠劳动来吃饭。我担心将来人们可以生 产出我们想要的一切，包括从一个魔术师的帽子里生 产出我们的食物。
25、• 弱者永远都不会宽容，宽容是强者的特质，原文：The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong.
26、我知道其中没有我定义和理解的非暴力。但是胚芽 在那里。
27、“世界上最强大的力量是爱。”——马丁·路德·金
28、我们所掌握的语言能力是非常珍贵的，从现在开始我们可以利用语言去探索更多的机会，去追求更高的目标。