荀子经典名言汇总。
聪明君子者，善服人者也。——《荀子·王霸》。你收集了多少优秀的名人格言？名人名言是我们取得更大成就的助手，名人格言伴随着人们一生的旅程富有启迪性和教育意义。美句润为你准备了以下的《荀子经典名言》集锦，请阅读以下句子并请将本页面加入收藏夹！
荀子经典名言(篇1)
1、不需要进行步骤说明，这是一句名言警句，没有具体的
2、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
3、战国·荀况《荀子·荣辱》。乐易：和乐平易。忧险：忧危，忧虑戒惧。夭折：短命。这两句大意是：心情和乐平易的人常常长寿，精神忧郁、戒心过甚的人常常短命。这两句从精神状态方面谈养生之道。性情平和，处事平易，不急不躁不怒，保持淡泊愉快，就有利于身体各部分的正常代谢，有益于健康长寿。精神抑郁，愁肠百结，思虑过度，戒惧过甚，就会损耗精力，不利于身体各部分正常功能的发挥，这样身体就会大受亏损，常常导致短命夭折。这几句可用于告诫人们应保持平易愉悦的心情，不要忧思过度，以免有损身心健康。
4、居必择乡，游必就士。
5、天下兴亡，匹夫有责。(tiānxiàxīngwáng,pǐfūyǒuzé)。意思是天下的兴衰荣辱是每一个平凡人都应该承担的责任。
6、战国·荀况《荀子·儒效》。这几句大意是：处理任何事情，只要是有益于公理的就树立提倡，无益于公理的就废除掉。处理任何事情，都要以合不合公理为标准，因为这符合多数人的利益，适合于社会的通行原则，也符合社会发展的趋势。对公理有好处的就去办，就支持；对公理没有好处的就坚决废除掉。这几句多用于说明处事要符合公理的原则。
7、荀子的一句名言是：“君子务本，本立而道生。”它强调了君子应该注重根本而不是表面的东西。
8、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。――《荀子・劝学》
9、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀况
10、欲观千岁，则数今日。——《荀子·非相》
11、知之而不行，虽敦必困。――《荀子・儒效》
12、酒乱其神也。名人名言网geyanw
13、无故之利乃祸水，警钟长鸣方平安。积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。荀子
14、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
15、天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。《荀子 不苟》
16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——先秦·荀况《荀子.劝学》意思：不能坚持到底，即使是朽木也不能折断，只要坚持不停地用刀刻，就算是金属玉石也可以雕出花饰。
17、流言止于智者。——荀子
18、操弥约而事弥大。——《荀子·不苟》
荀子经典名言(篇2)
19、"人之不肖，其过则恶；其恶一至，其后必从之，至于不可救者也。"荀子的名言提醒我们，一个人的恶行若不受到及时的纠正，就可能走上不可救药的道路。
20、下贫则上贫，下富则上富。《荀子富国》
21、以善先人者，谓之教。12、尊严而惮，可以为师。
22、积土而为山，积水而为海。
23、战国·荀况《荀子·荣辱》。这几句大意是:赠人美好的言辞,比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。言语可以给人带来愉悦,也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛,恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。这种以物质喻精神的方法可以学习；也可直接用“与人善言,暖于布帛”表达关心、爱护的语言给人们带来的温暖,用“伤人之言,深于矛戟”表达恶言恶语给人们带来的巨大伤害，告诫人们切不可恶语伤人。
24、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。
25、生活就在勤奋中，勤奋不缺。
26、学而时习之，不亦乐乎？这是荀子曾经说过的名言，意味着持续学习带来的乐趣无穷。
27、其持之有故，其言之成理。
28、如果一个学者妒忌他的朋友，那么一个好朋友是不亲密的；君子妒臣，好臣不妒。
29、君子宽而不K，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。
30、真积力久则入。——《荀子·劝学》
31、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。《荀子礼论篇》
32、荀子根本不承认“天生圣人”的说法，他指出人只要努力学习，“积善积德”，就可以具备圣人的思想。圣人也是不断学习而成的，正如他在《性恶》篇中所说的：“积善不息”，“涂之人可以为禹”。他充分强调“积善”的作用，这与开头提出的“学不可以已”也是一脉相承、遥相呼应的。
33、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
34、名声若日月，功如天地。
35、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
36、故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
荀子经典名言(篇3)
37、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。――《荀子・大略》
38、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器——荀子
39、“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”
40、同理，人们在学习和成长的过程中，也需要通过持续不断的积累才能取得成功。只有不断跨出短距离的步伐，才能最终走向千里之路。所以，人们需要持之以恒的学习和实践，才能让自己不断进步、成长。
41、自是者不章，自建者不立——荀子
42、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
43、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子
44、礼者，所以正身也……无礼，何以正身?《劝学》
45、救患除祸，则莫若?鞣质谷阂印！髯?
46、古人在面对困难时常常能够用精神力量和毅力去克服，这些精神力量在一些句子中得到了很好的体现。
47、口能言之，身能行之，国宝也。
48、"希望之星，永远照耀人生之路。"
49、君子曰：学不可以已。
50、人主不公，人臣不忠也。——荀子
51、不是当我，我的老师；是我。我的朋友也；奉承我的人是我的小偷。
52、侧则不精。——《荀子·解蔽》
53、好学者尽其所能，好人尽其所恶。
54、聪明君子者，善服人者也。——《荀子·王霸》
荀子经典名言(篇4)
55、出自《荀子》荀况，形象地说明任何成功都是在一点一滴不断积累的过程中慢慢成型的。
56、百发失一，不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御;伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀纣盗跖也;全之尽之，然后学者也。
57、战国·荀况《荀子·大略》。纤纤(xiān先)：细微。这两句大意是：灾祸的产生，是由细微的萌芽状态开始，～点点发展起来的。灾祸的发生不是猝然而至，而有一个萌芽、发展、形成的过程，它的开始总是由细微处萌芽的。所以对于任何可能导致灾祸的苗头，都不可掉以轻心。这两句可用于告诫人们对灾祸要注意防微杜渐。
58、学者非必为仕，而仕者必为学。
59、一、【原文】：战国荀子《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”【译文】：对的错的都要知道，对的是对的错的是错分清不是愚蠢。
60、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。——荀子
61、不耻不若人，何若人有
62、荀子说过：“人之初，性本善。”这句名言指出，每个人生来都是善良的。
63、精于物者以物，精于道者兼物物。
64、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之。
65、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
66、四、【原文】：战国荀子《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”【译文】：君子不因为小人的气势汹汹的停止自己的作为。
67、肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》
68、刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑，杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死，使死生终始莫不称宜而好善，是礼义之法式也，儒者是矣。《荀子礼论篇》
69、腾蛇无足而飞，鼠五技而穷。
70、强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》