老子名言名句汇总(70句)。
德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微。名人名言提醒我们如何放下过去迎接美好未来，读懂名人格言有助于我们倡导美好品质。什么样的名人警句可以更好的为我们服务呢？或许你正在寻找与"老子名言名句"相关的内容，不要怕失败因为只有失败才能学会如何成功！
老子名言名句(1--18条)
1、语出《老子·七十三章》。上天是十分公平的，作恶便会受到惩罚，看起来会有不周密的地方，但是不会有任何的疏漏。
2、话有根，事有根。无知是无知的根源。
3、我一定来过这里，什么时候来的，为什么来的，我不知道。
4、把大象带到世界上。过去也没有伤害到和平。音乐和诱饵，停止。出路是无味的。认为这是理所当然的。听不是听。不够的。
5、即将成为你明天最好的礼物
6、是一位绅士整天从行李里排出来的。虽然有一种荣耀的看法，燕是超然的。如何驾驭上帝，照亮世界？光是失去了根，浮躁是失去了根。
7、感悟50：久处巅峰必有隐患
8、老子曰：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。”
9、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”CCCCCCC意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
10、感悟41：看透人生的祸福变换
11、这两个人，有着相同又不同的名字，带着那份神秘。玄之又玄，多奇妙之门。
12、伟大的国家衰落了，世界上的女性，世界上的朋友。年轻时常以静胜世，静为下。因此，下面的小国家，拿小国家来说；在小州之下，拿大州来说。所以要么向下取，要么向下取。一个伟大的民族既要成为人，又要成为兽；一个小国渴望做一个公仆。每个人都有自己的意志，越大越好。
13、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”CCCCCCCC意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
14、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
15、如果缺乏巨大的成功，那也无妨。
16、它的锋利，它的溶液，它的光芒，它的尘埃，展喜似或存在。
17、老子在《道德经》里面讲到“无知无欲”，很多人把它解释成没有知识就没有欲望。难道老子真的要我们这样吗？这要看怎么解释“无知无欲”这四个字。
18、为无，无，无味，有多少，回归美德。
老子名言名句(19--36条)
19、人生就像一束鲜花，仔细观看，才能看到它的美丽；生活就像一杯清茶，细细品味，才能领略真味。我们应该从失败中，从成功中，从人生中品味人生的哲理。
20、人世间无屎，唯马粪。天下无路，兵马生于郊区。罪恶大于欲望；不满是最大的痛苦；欲望是终极的罪。所以适可而止。
21、子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顾不免也
22、有无相生难易相成，高下相倾。
23、赏析:圣人所做的事就是顺应自然不提倡人为，不用空洞的言辞教化而使民自化，这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，它滋养了万物并不横加干涉；生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。
24、绅士的家在你的左边，士兵的家在你的右边。士兵的武器不是绅士的武器，而是一种能带来不祥的武器。胜利没有美，而美，是快乐的杀戮。一个贪图享乐的人无法向世界实现他的意志。
25、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。
26、血脉无郁滞，五藏无积气
27、我的话很容易理解，也很容易做到。没人知道，没人能做到。
28、感悟6：树立自己坚定的信念
29、出处：《老子·五十六章》
30、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也
31、《老子》中说：轻诺必寡信，多易必多难《庄子》中言：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。现在你会说诚信是做人之根本，立业之基。希望能对您有所帮助！合十
32、逃学的根本原因就是和老妈在关于吾人将来安排的事情上起了分歧，吾人就想混过这一辈子，得过且过就好。但是爹妈还是想让吾人出人头地的。
33、天地久了，与其不生，不如长生。
34、圣人先站起来造他的身体，然后再站起来造他的身体。
35、你在哭吗？只是下雨了。但是雨很久以前就停了。魔鬼从不哭泣。我知道，但是魔鬼失去他所爱的人时就会哭泣。
36、青春是多么美丽，却留不住流逝的年华！尽情欢乐吧，谁知道明天会不会有这样的闲情逸致！
老子名言名句(37--54条)
37、有形可混，先天生，孤独独立不改，可天下母，无名其名，道之道。
38、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。
39、《南怀瑾道德经》白话译文全文:“星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
40、赏析:众人都知道什么才是真正的美的时候，丑就会显露出来了；众人都知道什么才是真正善的时候，恶就会由此而产生。
41、清静者德之至也，柔弱者道之用也。虚无恬愉者，万物之祖也，三者行则沦于无形，无形者一之谓也。
42、南怀瑾的经典著作有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品。
43、有许多可抱怨的人，也会有许多可抱怨的事；用美德报怨，能算好吗。
44、江海之所以能成为百谷之王，是因为它们的善能使它们成为百谷之王。因此，如果圣人要走到人民面前，他就会对他们说话；对第一个人来说，他必须被留下。因此，圣人应该放在人民之上，人民不应该受到伤害。努力而不累是这世界的乐事。与它无可争辩，所以世界无法与它抗衡。
45、语出《老子·第三十八章》。要处于敦厚，而不居处于浅薄。要处于朴实，而不会居处于虚华。
46、更大的仇恨将超过仇恨；可以认为是好的吗？是圣人们奉行左道，而不是左道。有一个desi，不是desi。天堂没有亲戚，往往与善良的人在一起。
47、以大象为例，世界末日来临了。安平泰，别再伤害我了。
48、从前：天要晴；土地的enin；神只有一个灵；15.谷生长；侯认为世界是对的。
49、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
50、出处：老子《道德经》第四十八章
51、势利不能诱，声色不能淫，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。
52、每个人的钱都比我的多。我的傻瓜的心！
53、你今天经历的所有负担
54、美丑并无一定的标准，要看个人的喜好而定。如果对事物美丑太过挑剔，则世上没有几件事是我们能够接受。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”善恶美丑原是相对的，如果执着于自己所相信的美，而不能接受整个世界的本有现象，那便是“与物不契”。相同地，贤愚之分也是如此，孔子教人不分愚贤不肖，倘若只接受贤者，而摒弃愚者，岂不是使贤者愈贤而愚者愈愚了吗？普天之下又有几人能成为他人眼中的贤者？尚贤弃愚，难怪要与大多数人不亲了。
老子名言名句(55--72条)
55、五色使人盲目，五音使人失聪，五味使人快乐，骑天使人疯狂。
56、老子的意思是说，道是一种本体界的不变循环，面目是相对“静止”的存在。他说，真的掌握“道”之后，万物是安静的循环。道掌控下的万物，并非像我们所感知到的，每天都是全新的一天或每个事物都是新鲜事物。芸芸众生，万物的表象，都是从复着静笃之“道”。
57、持有并获利，不是为了它。刺而锋利，保护不长。
58、南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生于中国浙江温州乐清市，中国当代诗文学家、教育家、中国正统文化传播者、学者、诗人、武术家、国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
59、天地间，其然共悦？空而百折不挠，动而不止。
60、为天地之心，为百姓之生，为圣后之学，为天下之平。一个国家可以那么长久，用它的力量去重新积淀为人民服务的美德，从而成为它永恒的光辉。成功既成，人们都称我天生丽质。
61、经历生与死活着的有三个；死人占十分之三；26、人是生到死，动到死，也十三。
62、企业站不住脚；跨越；自我认识是未知的；既然不明显；记录器没有电源；骄傲的人不会长久。其在陶、岳：多余的食物排泄形式。所以有道不是。
63、这条路很坚固，但已经很久没用了。深！所有的事情。求你使他们下来，释放他们的忿怒，他们的亮光，和尘土。可汗。我不知道是谁的儿子？在大象皇帝面前。
64、处世应当心中明白而外表浑厚，所谓心中明白，就是知道人事的缺失，而外表浑厚，则是悉数接纳，使贤而骄者谦之，愚而卑者明之，各获其利。就像阳光之化育万物，既照园中牡丹，也照原野小草，使两者皆欣欣向荣，这才是上天的好生之德。
65、有人曾经提问：人们常说知足者常乐，“知足”有标准吗？工资收入多少知足、住房面积多大知足、买车价位多高知足、仕途达到什么程度知足、日子过成什么样知足……这一系列问题确实无法回答，因为每个人的学识、工作、家庭条件和所处的环境等不同，很难给“知足”定下统一标准。
66、王公有功名，孤寡无功名，故曰：圣人自谓孤寡，归其根本，功成而不有，故有功以为利，无名以为用。
67、感悟8：战胜自己才是强者
68、德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微
69、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。
70、语出《老子·第六十九章》。轻视敌人是最大的祸患，轻视敌人就会丧失我的“三宝”原则。因此两军对战，实力相当，其中悲痛的一方能够取得胜利。